前エントリーで「陽気は虚しているところを補い温め、陰気を参気することは冷やすので結果的に瀉の働きになる」ということ、脾虚肝実証の病理と治療法そのものです。これも抄録に書きました。
肺虚肝実証も営気の補いにより肝実を落としていて、程度の差はありますが肝実は必ず熱を持っているのでこれも難経の説明通りです。
では、邪気論の治療はどうなるのかと一日考えていました。これも邪気が経脈内で充満もしくは主に停滞している様子であり、実と同義です。ほとんどは痛みを伴うので熱も持っていますから、営気の補法で処理することに問題ありません。問題は漢方鍼医会内だけでも、今やあまり流通していない治療法だということかな?